Mañana se conocerá la sentencia a los acusados por los atentados acaecidos el 11 de Marzo de 2004 en Madrid. Desde este blog quiero pedir JUSTICIA y RESPETO hacia los afectados, así como recordar a todas las víctimas de aquella barbarie.



PATRICIA

Te vas,
tristemente,
te vas.
Te marchas, te has ido
sin aprender a decir adiós,
a decir, mamá, a quien miraba
tus pequeños ojos azules.

No te han dejado vivir,
te han cerrado las puertas
muy pronto, muy rápido
muy débil sonaba tu llanto
en un mar de sirenas oscuras
en un cielo de sangre y dolor.

No has podido ver el mar,
dar un beso enamorada,
correr, saltar, mirarme a los ojos,
no te han dejado.
No has podido acabar ese libro,
abrigarte si tenías frío,
llegar tarde al trabajo,
no te han dejado.

No has podido ver el arco iris,
tomar café un domingo tranquilo,
ver las fotos de aquel verano,
no te han dejado.

No has podido llegar a enfadarte
con padre si te ha prohibido
porque hoy han sido otros los que
no te han dejado.

No has podido ser Patricia
y me avergüenzo cada minuto
de mi, nosotros, de mi especie porque
no te hemos dejado.

Te vas,
tristemente,
te vas
y tristemente también
algo de mi
se va contigo.

Patricia, de tan sólo ocho meses, murió el viernes 12 de marzo de 2004, un día después de la masacre del 11M. Rubia de ojos azules, no ha tenido la oportunidad para vivir. Su único pecado en vida: montar en aquel tren.

Descanse en paz. Anónimo



* Cuadro: "11M, un recuerdo emocionado" de Marila Davroska.

Me despierto esta mañana con la noticia de que un edil popular del Ayuntamiento de Berga (Barcelona) ha enviado un email a un concejal socialista homosexual tachándole de "innatural y depravado". El homófobo en cuestión pertenece al mismo partido que Monserrat Nebrera, quién equiparo las uniones homosexuales con las de "una señora y un delfín", y Francisco Murcia, aquel que hace unos años calificó de maricon de forma claramente despectiva al coordinador de IU, Gaspar Llamazares.

En ninguno de los dos últimos casos mencionados el Partido Popular sancionó a sus políticos. En el acaecido en el Ayuntamiento de Berga, el PP ha abierto un expediente de expulsión al concejal homófobo. ¿La razón? Que las elecciones están muy cerca...

No soy afiliado a IU y, por lo tanto, no podré votar en la consulta dirigida a los militantes para elegir un coordinador general. Por una parte me alegro por ello ya que no comprendo bien esa lucha encarnizada que han iniciado unos y otros por defender a uno u otro candidato.

En un lado se encuentran los que defienden al actual coordinador general de la formación, Gaspar Llamazares. Son muchos los militantes que le han mostrado su apoyo tal y como se puede observar en la blogsfera I love IU. Incluso, numerosos activistas LGBT de IU han elaborado un manifiesto en el que destacan la intensa labor llevada a cabo por Llamazares en defensa de los derechos de gays, lesbianas y transexuales durante todos estos años en los que ha estado al frente de Izquierda Unida. Un manifiesto que suscribo palabra por palabra, pero que centra en su figura los logros que, según pienso, son de todos los que forman IU, militantes y simpatizantes.

Por otro lado, los sectores más cercanos al Partido Comunista de España defienden la candidatura de Marga Sanz, militante de Esquerra Unida del Pais Valencià. Desde hace mucho tiempo, el PCE se ha mostrado muy crítico con la gestión de Gaspar Llamazares al frente de la coalición. Proponen, por tanto, un cambio necesario en Izquierda Unida para "la recuperación de su fuerza social y electoral, la recuperación de su perfil propio, su programa alternativo y por una apuesta completa por la participación y movilización de nuestra militancia, nuestro único activo político y social", asegura la candidata en su web.

En internet, las primarias para elegir candidato han dado lugar a una guerra de blogs sin precedentes. Basta con echar una ojeada a la red de IU - la anteriormente mencionada blogsfera I love IU o el Foro Alternativo de IU - para comprobar como el tema en cuestión ha dividido a militantes y simpatizantes.

Como simpatizante y votante de Izquierda Unida creo que la formación se esta poniendo a la altura - o la bajeza - de los grandes partidos políticos al centrarse en sus problemas internos y olvidar los problemas y necesidades de la gente. Marga Sanz y Gaspar Llamazares representan, desde mi punto de vista -totalmente alejado de la militancia-, el mismo proyecto político. Las desavenencias personales u otros factores que están influyendo negativamente en la elección de uno u otro candidato están ocultando ese proyecto de izquierdas tan necesario en nuestro país y que sólo puede representar Izquierda Unida.

Administrar la pluralidad no es nada fácil. Pero el respeto debe primar por encima de todo. Sea Gaspar o Marga quién finalmente ocupe el puesto de coordinador general de IU, tendrá mi voto en las próximas elecciones generales.

Hasta que sepamos quién será el candidato que represente a la izquierda alternativa y transformadora, solo me queda decir aquello de "que gane el mejor".

Florence, sudanesa de veinte años, recibió una paliza hace cuatro meses en un autobús en el barrio madrileño de Villaverde. "Me golpearon los dientes sobre la acera y aún me duelen", asegura.

Yessica, ciudadana peruana, fue agredida por unos guardias urbanos cuando volvía a su casa junto a su novio después de cenar con unos amigos. "Los agentes me sujetaron y me agredieron con las porras", afirma.

El pasado siete de octubre, una joven ecuatoriana fue agredida por un individuo en un vagón de los Ferrocarriles Catalanes. Las cámaras de seguridad grabaron la agresión y, algunos días más tarde, los medios de comunicación difundieron las imágenes. Entre el estupor y la indignación, muchos españoles se encontraron cara a cara con una de las principales enemigas de nuestra sociedad: la intolerancia.

Estas agresiones no son un hecho aislado. Muchos inmigrantes llevan años sufriendo ataques racistas por parte de radicales de ultraderecha. Esteban Ibarra, presidente del Movimiento contra la Intolerancia, refleja estos atentados xenófobos en su libro "Los crímenes del odio". En él, Ibarra se pregunta: "¿Acaso el Estado de Derecho no puede afrontar lo que es una amenaza para la sociedad, especialmente para sus colectivos más vulnerables? Pues parece que no".

Ibarra continúa además asegurando que "las víctimas del odio, del racismo y de la intolerancia han padecido un significativo abandono. Desde siempre tuvieron como compañía, salvo casos muy excepcionales, la incomprensión, el prejuicio y, en la mayoría de las ocasiones, una fuerte criminalización. Condenados al silencio, sólo han sido noticia en el momento de su drama. Tras la notoriedad del suceso, la víctima no sólo vive el abandono a su suerte, sino que ha de sufrir la estigmatización o etiquetamiento justificador de su desgracia, la soledad y falta de apoyo psicológico, la desinformación sobre el proceso seguido ante el crimen, las múltiples presiones a las que se ve sometida, cuando no se trata de amenazas directas, además de revivir el drama durante el juicio oral para luego perder la pista de la evolución de la condena del criminal"

No es la primera vez que la sociedad se ve sacudida ante la noticia de un acto xenófobo. Pero la memoria colectiva es tan frágil que en unos días nadie se acordará de la joven ecuatoriana ni de los miles de inmigrantes, gitanos y homosexuales víctimas cada día de la intolerancia más irracional.

A pesar de todo, los hechos no dejan de existir aunque se ignoren...

En la República Islámica de Afganistán, los integristas talibanes, que llegaron a controlar el 80% del país, castigaban la sodomía de la siguiente manera: los homosexuales eran invariablemente muertos, derrumbando un muro sobre ellos. En caso de que, tras estar treinta minutos bajo los escombros, los ejecutados lograsen sobrevivir, recibían tratamiento médico y eran entregados a la familia con el estigma de la desgracia y el oprobio.

En uno de estos actos, en mayo de 1998, según informaciones de Amnistía Internacional, el gobernante ordenó colocar fuego sobre los escombros, una vez que la pared fue derrumbada encima de los gays ajusticiados. Aún así, tras los treinta minutos de tan tremenda tortura, tres hombres lograron sobrevivir, aunque dos de ellos fallecieron al día siguiente.

Otro de estos actos espeluznantes tuvo lugar el 25 de febrero de 1998: un tanque militar de los talibanes aplastó durante 30 minutos a cinco hombres acusados de ser gays. El 22 de marzo del mismo año, dos jóvenes de 18 y 22 años fueron aplastados, hasta morir, por una pala escavadora. Ambas matanzas se realizaron ante la presencia de público. Incluso en la primera de ellas uno de los espectadores fue el líder talibán Mohamed Omar.

Aún hoy, derrocado el regimen talibán, la sodomía sigue siendo un delito en el país asiático. Y no es el único: son muchos los países islámicos en los que la homosexualidad es un delito penado con cárcel. Algunos, como Irán, Yemen o Emiratos Árabes Unidos, castigan la sodomía con pena de muerte.

Son muchas las vidas que han sido -y siguen siendo- masacradas en países islámicos por motivo de orientación sexual. Hace algunos días, relataba en un artículo la situación en la que se encuentran gays y lesbianas en Irán. Sin embargo, hay testimonios que los principales medios de comunicación obvian, muertes que caen en el olvido, atentados contra la dignidad humana que se cobran la vida de millares de personas, sin que ningún gobierno "democrático" haga nada por evitarlos.

Con este artículo quiero rendir un pequeño homenaje a todas esas víctimas sin nombre que muchos llevamos en la memoria.

El diario Público recoge en su edición de hoy los testimonios de diversas familias homoparentales que tratan de superar los prejuicios de la homofobia. "La familia sale del armario" es el título de este artículo, firmado por Arturo Díaz:

"La familia tradicional ya no es la de la autoridad y la desigualdad, la del Foro de la Familia". Habla Esther Nolla, madre y abuela de dos nietos, presidenta de la Asociación de Padres y Madres de Gays y Lesbianas. Esther y otras cien personas se han juntado en Santander en el I Encuentro de Familias Homoparentales organizado por la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales. Esas familias eran anatema hasta hace bien poco, las formadas por dos mujeres, dos hombres, y la prole que traigan de sus relaciones, la que adopten y tengan en el futuro.

En el hotel donde se celebra el encuentro hay un montón de niños correteando por todas partes. Juegan con los demás con toda normalidad. Es absurdo decirlo, pero conviene, porque son hijos e hijas de gays y lesbianas, familias que muchos se empeñan aún en marginar. Familias nuevas como la que forman Diana y Ana, ambas de 31 años, que han venido de Palma de Mallorca con Diego, el hijo de una de ellas para enterarse "del papeleo legal de la adopción" de la otra.

Nuevos problemas

Las primeras normas que reconocían la adopción a las parejas del mismo sexo (en Navarra, Aragón, País Vasco y Cataluña) fueron el antecedente del reconocimiento de estas familias. La Ley de matrimonios homosexuales las llevó a la luz pública sin vuelta atrás. Con esos derechos reconocidos, los problemas ahora son otros.

Jon (49 años) y Andoni (de 38) viven en un pueblo de Guipúzcoa con su hijo adoptado de 8 años. Aseguran que no tienen ningún problema con otros padres ni con sus familias. Pero Andoni, que es maestro, pide que se acabe en las escuelas con el mito de que un padre y una madre forman la familia ideal. "Los alumnos tienen la referencia heterosexual única y exclusivamente; en los cuentos, en la decoración del aula, en los mensajes que reciben", lamenta.

La mitad de los niños vascos no crecen en familias tradicionales, según un estudio de las universidades del País Vasco y de Cambridge (Reino Unido). A pesar de ello, Andoni cree que "el prejuicio y el miedo de los profesores continúa".

Otro estudio, esta vez de la Universidad de Sevilla y del Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid, ha demostrado que no existen diferencias entre los hijos de familias tradicionales y nuevas. Ni en su autoestima, ni en su aceptación social. La única diferencia es positiva. Estos niños son más flexibles.



Aunque a muchos les pese, las familias homoparentales existen desde hace mucho tiempo. La realidad social ha ido por delante de la realidad legal y lo único que les quedaba por conquistar a estas familias era una igualdad jurídica con respecto a las familias formadas por hombre y mujer. El amor, la ilusión, el compromiso, valores principales de cualquier familia, estaban ya presentes en la vida de Diana y Ana, o de Jon y Andoni. Porque también somos familia.

“Madre, madrecita, me voy a reunir con mi hermana y papá al otro mundo, pero ten presente que muero por persona honrada. Adiós, madre querida, adiós para siempre. Tu hija que ya jamás te podrá besar ni abrazar… Que no me lloréis. Que mi nombre no se borre de la historia”.

Julia Conesa, una de las Trece Rosas



El 5 de agosto de 1939 eran fusiladas trece adolescentes militantes de las JSU (Juventudes Socialistas Unificadas), junto a cuarenta y siete compañeros, en las tapias del cementerio del este de Madrid, desde entonces el pueblo las conoce por las Trece Rosas.

Fueron juzgadas el día 3 de agosto, en juicio sumarísimo, a puerta cerrada, y condenadas el mismo día a morir en un plazo de setenta y dos horas, y sin esperar a cumplir dicho plazo fueron ejecutadas.

La más joven no había cumplido los 16 años, habían pedido morir junto a otros compañeros/as que iban a ser fusilados ese día, pero sus verdugos no accedieron a concederlas ese último deseo.

Las jóvenes, dando prueba de una serenidad admirable, distribuyeron sus pertenencias entre las reclusas, tuvieron el valor de lavarse y peinarse, se pusieron sus más bonitos vestidos y esperaron con firmeza y sangre fría que vinieran a conducirlas a la capilla. Ya en capilla, les autorizaron a escribir una carta a sus familiares, y cada cual empezó a componer aquel recuerdo que hablaría de la monstruosa injusticia cometida.

Consolaron a las otras reclusas que lloraban, asegurando que se sentían felices de dar su vida por una causa justa. Cuando vinieron sus verdugos las trece menores salieron gritando ¡Viva la República!



Trece mujeres que murieron por un ideal y cuya historia ha llevado al cine Emilio Martínez Lázaro con un reparto encabezado por Pilar López de Ayala, Marta Etura y Verónica Sánchez.

Allá por el año 2000, Gaspar Llamazares, recién elegido coordinador de Izquierda Unida, respondía a las preguntas de los lectores de El Mundo. Uno de aquellos internautas le preguntó sobre la postura de IU con respecto a los derechos de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales. Llamazares aseguró que "Izquierda Unida deberá hacer hincapie en el futuro, en mayor medida, en los derechos de los gays y lesbianas". Siete años después de aquellas declaraciones, Izquierda Unida se ha convertido en el partido político que mejor representa los intereses de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales.

Sin embargo, el compromiso de Izquierda Unida con el colectivo lgbt se remonta años atrás. El programa electoral de IU para las Elecciones Generales de 1986 -año en el que Izquierda Unida concurría por primera vez a unos comicios - incluía una serie de propuestas antidiscriminatorias en materia sexual:

Frente a las teorías reaccionarias que pretenden etiquetar a los homosexuales como desviados antinaturales o pervertidos, la ciencia moderna ha descartado estos conceptos, considerando que todo comportamiento sexual viene determinado por el aprendizaje y la cultura de cada sociedad, estableciéndose así la homosexualidad como una variante universal más de la sexualidad de todo ser humano.

IZQUIERDA UNIDA, recogiendo las aspiraciones de las organizaciones de liberación homosexual y la práctica de los gobiernos más avanzados de Europa, considera la práctica homosexual como una forma más de sexualidad y defiende el derecho a que nadie sea discriminado por razón de su opción sexual.

A tales efectos, IZQUIERDA UNIDA propone las siguientes medidas:

1)Derogación del artículo 9.20 del nuevo Régimen Disciplinario del Ejército, por ser discriminatorio para los homosexuales.

2)Derogación del de exclusiones del Servicio Militar, por entender que la homosexualidad no es una enfermedad.

3)Destrucción de las fichas policiales por homosexualidad que se almacenan en las comisarías desde franquismo y primeros años de la transición.

4)No discriminación en cuanto a derecho de adopción a los homosexuales y lesbianas.

5)Reconocimiento de la homosexualidad como un fenómeno normal en todos los ámbitos: medios de comunicación, política cultural, educación, sanidad, etc.

6)Desarrollo de una política de prevención e información no discriminatoria respecto a lasenfermedades de transmisión sexual, asegurando el derecho al anonimato.

De aquellas políticas antidiscriminatorias dirigidas a la población homosexual -pioneras en aquella época, ya que en ningún otro partido se nos tenía en cuenta a la hora de elaborar un programa electoral- hasta la aprobación de la Ley de Matrimonio Homosexual en el año 2005, tuvo lugar una larga lucha en favor de los derechos del colectivo lgbt por parte de IU.

Diez años después, en 1996, la coalición de izquierdas se presentaba a las elecciones generales con un programa electoral en el que se recogían numerosas medidas dirigidas al colectivo homosexual:

-Impulsar la creación de registros que asienten el establecimiento de todas las parejas de hecho con independencia del sexo de sus componentes.

-Las parejas estables que así lo demuestran, compuestas por personas del mismo sexo, serán reconocidos en sus derechos igual que las heterosexuales, (nacionalización del compañero extranjero, sucesión, beneficios laborales y sociales, adopción de hijos/as como pareja reconociendo el derecho de maternidad/paternidad a ambos miembros, etc).

-Desarrollo de una comisión de control y revisión de los contenidos de los libros de texto cara a suprimir los contenidos homo/lesbofóbicos, así como la creación de materiales didácticos no discriminatorios.

-Campañas de sensibilización con el objetivo de reafirmar el derecho de toda persona a desarrollar plenamente su afectividad.

-Desarrollo de medidas tendentes a evitar o contrarrestar contenidos
discriminatorios sobre la orientación sexual en cualquier medio de comunicación.

-Apoyo al asociacionismo gay y lesbiano promoviendo convenios de colaboración para el desarrollo de programas específicos y la creación de infraestructuras (inmuebles, personal, equipo, etc.)

-Creación de una comisión parlamentaria donde participen representantes de los distintos colectivos de gais y lesbianas y en la que se traten todos los temas derivados de la cuestión gai y lesbiana.

Por primera vez en la historia de nuestro país, un partido político proponía regular las parejas del mismo sexo, así como desarrollar políticas activas contra la homofobia. Cuatro años mas tarde, el programa electoral de IU para las elecciones generales de 2000 recogía el derecho de las personas del mismo sexo a contraer matrimonio y a adoptar hijos, además de otras medidas como la promoción de campañas de información social que denuncien los comportamientos lesbo y homofóbicos y promuevan comportamientos y actitudes de respeto e igualdad o la concesión del derecho de asilo y de asistencia social para aquellas personas huidas de sus países de origen como consecuencia de la discriminación y marginación que padecen por su condición de gay, lesbiana o transexual. Referente a la transexualidad, IU prometía la gratuidad de los procesos completos (tratamientos quirúrgicos, hormonales y endocrinológicos, plástico-estéticos y de apoyo psicológico) de reasignación de sexo para todas las personas transexuales diagnosticadas y su inclusión en la Sanidad Pública.

Entre 2000 y 2004 se debaten en el Congreso numerosas propuestas que tienen como objetivo regular los derechos de las parejas homosexuales. Ninguna prosperó, debido a la mayoría absoluta que el PP había obtenido en los comicios de 2000. Marisa Castro, diputada de IU, fue una de las políticas que más y mejor defendió los intereses de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales durante aquellos años.



Tras la derrota de la derecha en 2004, la plena igualdad legal para gays y lesbianas en nuestro país se hizo realidad. Una realidad que Izquierda Unida llevaba años defendiendo, no sólo en el Congreso, sino en Comunidades Autónomas y Ayuntamientos. Es justo, por tanto, reconocer la labor de Izquierda Unida en su lucha en favor de la igualdad, y no olvidar que fueron ellos los primeros que estuvieron a nuestro lado.

Se conoce como la profesión más vieja del mundo y, sin embargo, no se permite que en efecto lo sea, con todos los derechos y todas las garantías. No hay nada más recurrente y a la vez más negado que la prostitución. Es la piedra de toque de la hipocresía social. Respecto a la prostitución sólo hay prejuicios: hay un prejuicio facha (la doble moral de utilizar en privado sus servicios mientras públicamente se niega y se persigue) como hay un prejuicio progre (que sólo ve en ella miseria y explotación y no admite que se pueda ejercer a conciencia y libremente). Para mí no sólo puede y debe ser un trabajo digno sino que, en un mundo en el que lo público es privado y lo privado se publica, la prostitución me parece el último reducto de la intimidad afectiva. Leopoldo Alas.

Hay realidades que la hipocresía invisibiliza. Realidades que todos sabemos que existen, que están ahí, pero que nadie -o casi nadie-quiere ver. La prostitución es una de estas realidades incómodas. Ningún partido político se ha implicado activamente en su lucha por conseguir su regularización como profesión. Una profesión que popularmente se conoce como la más antigua del mundo pero cuyos trabajadores se encuentran desprotegidos, sin derechos sociales ni legales, debido todo ello a una actitud de estigmatización y desprecio por parte de las administraciones públicas y la sociedad en general propia de "la moral de los puritanos, que desprecian lo que usan".

El Colectivo Hetaira lleva desde el año 1995 trabajando por el reconocimiento de los derechos de las trabajadoras del sexo, la lucha contra el estigma social y la solidaridad hacia las prostitutas. “El ejercicio de la prostitución, en nuestro país, no constituye un delito. Pero quienes la ejercen, paradójicamente, no tienen reconocidos sus derechos”, se asegura en el manifiesto por los derechos de las prostitutas, promovido desde el mencionado colectivo. Garantizar los derechos de todas las personas que ejercen la prostitución, el reconocimiento de la prostitución como una actividad económica legítima o la persecución de manera fehaciente a las mafias que obligan y fuerzan a mujeres a prostituirse y las explotan en régimen de esclavitud son algunas de las medidas recogidas en el manifiesto, que recibió el apoyo de diversas asociaciones feministas, grupos sociales y colectivos lgbt, así como de personalidades del mundo de la cultura, como Rosa Regàs o Leopoldo Alas, y de la política, como Inés Sabanés o Pedro Zerolo, entre muchos otros.

Desde esta organización, Cristina Garaizabal aboga por «establecer convenios que regulen los trabajos sexuales, que ellas decidan con quién quieren estar o los actos sexuales que quieren vender, además de pagar impuestos y tener su jornada». «Se trata -dice Garaizabal- de que puedan disfrutar de unas prestaciones cuando lleguen a la vejez o cuando enfermen. Muchas mujeres ejercen la prostitución voluntariamente, porque obtienen más dinero. Algunas pueden ganar incluso 3.000 euros al mes. Es un dinero limpio, libre de impuestos. Y hay que romper con el estigma de que es un vicio o algo terrible».

Por otra parte, desde el colectivo se solicita que se destinen recursos económicos y materiales y alternativas de empleo, a los que puedan acogerse voluntariamente aquellas personas que, por los motivos que sea, deciden abandonar el ejercicio de la prostitución. Unos recursos que, desde las administraciones públicas, brillan por su ausencia.

En el caso de la prostitución masculina, la falta de recursos destinados a esta población se hace más latente. Y es que, según el estudio “Trabajadores Masculinos del Sexo: aproximación a la prostitución masculina en Madrid 2006", el 19,8% de los hombres que practican la prostitución en Madrid y se hacen la prueba del VIH son seropositivos. Iván Zaro, coordinador del programa de atención a los trabajadores masculinos del sexo (TMS) de la Fundación Triángulo, destaca que el generalizado desconocimiento social y la "invisibilidad" de los jóvenes que ejercen la prostitución, "que no son tan reconocibles ni localizables como las mujeres prostitutas", dificultan las labores de actuación y prevención de VIH tanto de las ONG como de la Comunidad.

El ámbito de la Puerta del Sol y algunas calles localizadas del barrio de Chueca son las zonas de la capital que concentran la mayor parte de la prostitución masculina "de calle". Los pisos habilitados para tal fin, locales en los que la prostitución está permitida, o las "saunas" son otros de los espacios en los que suele darse esta actividad, aunque Zaro destaca el "auge de Internet sobre todo a la hora de establecer los contactos".

La Fundación Triángulo puso en marcha hace unos años el Programa de Prevención de SIDA en trabajadores del sexo. El objetivo fundamental es el de prevenir la transmisión del VIH entre estos hombres, sin olvidar otras necesidades que existen entre las personas que ejercen este tipo de trabajo. El programa incluye el reparto de material preventivo en diferentes locales frecuentados por público homosexual, además de trabajo de calle con esta población. Un trabajador social recorre diferentes zonas de nuestra ciudad ofreciendo material, asesoramiento y gestión de recursos a estos hombres.

Medidas como las llevadas a cabo por la Fundación Triángulo son necesarias. Más allá del debate de si se debe legalizar o no la prostitución existe un gran número de hombres y mujeres que carecen de derechos, así como de programas específicos dirigidos a paliar sus necesidades. Las administraciones públicas deberían implicarse en desarrollar recursos destinados a atender a esta población en vez de promulgar ordenanzas municipales contra la prostitución ya que, como dice Eduardo Mendicutti, “nadie tiene derecho a asfixiar las condiciones laborales de nadie (…) cuanto más duras, o más incomprendidas seas esas condiciones de trabajo, más solidaridad, ayuda y afecto merecen quienes las viven”.

Desde aquí quiero mostrar todo mi apoyo a las asociaciones que luchan por los derechos de hombres y mujeres trabajadores del sexo, además de proporcionarles apoyo social y asesoramiento sexual para la prevención de VIH. Tratar de cerrar los ojos ante una realidad como esta es un error propio de nuestra sociedad, que movida por la hipocresía moral, provoca que miles de personas se enfrenten cada día a la incomprensión y al vacío social.



"Estaba en Madrid con Fernando [León de Aranoa] y me puso su Princesas. Me quedé tan emocionado que inmediatamente, raaak, me salió la canción para la película, Me llaman calle. De un tirón, como un orgasmo. Lo menciono ya que no es lo normal". La relación con las prostitutas que inspiraron la película está entre lo mejor que le ha ocurrido: "Son personas muy fuertes, con humor y un sentido auténtico de la solidaridad. Cuando vivía en Madrid, las veía en la calle del Desengaño -vaya sarcasmo- y me salió el tema Malegría. Diez años después estaba en la misma calle, donde ha abierto la sede su asociación, Hetaira. Iba a llevarles el Goya que me dieron por su canción y aproveché para tocarles unas rumbitas. Uno de esos momentos en que sientes que hay una lógica en la vida". Manu Chao.

Esta mañana me he quedado alucinado al leer en el tren la siguiente noticia en el diario 20 Minutos...

"Unos vigilantes de la estación de Atocha me apalearon por ser homosexual"



Fueron sólo 15 minutos, pero a Roberto, de 21 años y vecino de Coslada, no se le olvidarán nunca. El joven envió una carta a 20 minutos en la que denunciaba que el 6 de octubre fue víctima de una "agresión homófoba" por parte de tres vigilantes de Cercanías.

Esa noche entró en el baño de la estación de Atocha con un amigo. Cerraron la puerta y, cuando salieron, los vigilantes los esperaban. "¿Qué estabais haciendo, maricones, estabais follando?", les gritó uno de ellos.

A pesar de que los dos jóvenes insistieron en que "no estaban haciendo nada", se mostraron agresivos. Y llegaron los bofetones. Seis o siete para cada uno, dice Roberto. Les quitaron los DNI y les obligaron a vaciarse los bolsillos. A su amigo le dejaron ir y Roberto se quedó solo ante los hombres. "Decían que llamarían a la Policía, pero no llegó nadie".

La ‘prueba’, un condón

"Cuando me vacié los bolsillos apareció un condón y uno de ellos me dijo: ‘¿Y por qué coño llevas un condón, maricón?’". Según los guardias, ésa era la prueba de que hubo relaciones sexuales.

Cuando le soltaron "estaba desorientado. Fui al Gregorio Marañón (el parte menciona contusiones en la cara), denuncié en comisaría y reclamé a Renfe. Es una agresión homófoba. Y no me vieron hacer nada con mi amigo".

Ahora tiene tanto miedo de encontrarse con los vigilantes que no volverá a ir en Cercanías: "Me moveré en metro aunque tarde un poco más". Fuentes de Renfe manifestaron ayer que desconocían el incidente. Un portavoz dijo que se abrirá una investigación interna si la justicia demuestra la agresión.

...

Cuando terminé de leer la noticia, miré a mi alrededor. Serían las nueve y veinte de la mañana y el vagón estaba en silencio. Aquella noticia me había transportado años atrás, cuando la homosexualidad estaba perseguida por ley y las fuerzas de seguridad reprimían los comportamientos homosexuales a base de palos y torturas. Pero solo un vistazo a aquel vagón me devolvió a la actualidad, a unos tiempos en los que la multiculturalidad y la diversidad eran predominantes en una sociedad nueva, que poco a poco iba despertando de la pesadilla machista, homófoba y xenófoba en la que estuvo tantos años sumida...

Una sociedad que debe luchar por defender y proteger esa diversidad.



Sirvan estas palabras para exigir, una vez más, medidas reales contra la discriminación. ¡Por una Ley Integral contra la Homofobia y Transfobia!

Las Juventudes Socialistas de España (JSE) presentaron esta semana la campaña Por la igualdad, la convivencia. Educación para la ciudadanía sí. La carta de presentación fue un vídeo que todo el mundo ha visto y del que todo el mundo ha opinado.

Pues bien, allá va mi opinión:

Las Juventudes Socialistas han optado por caer en lo fácil, en seguir el juego de los estereotipos que tan bien sabe manejar la derecha. La nueva asignatura se puede defender con argumentos de verdad, fundamentados tanto en nuestra constitución como en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Por tanto, creo que es absurdo tratar de defender una asignatura que, según el coordinador general de JSE, Sergio Gutiérrez, “no va contra nadie, no se apropia de nada y que tiene como único objetivo respetar la diversidad y la convivencia” al modo neoliberal, es decir, cayendo en la falta de argumentos.

Más allá del polémico video, la campaña de Juventudes Socialistas se presenta interesante y, sobre todo, necesaria. Han sido muchas las voces críticas a esta asignatura, la mayoría procedentes de la derecha más cavernaria y cercana a grupos sectarios (no olvidemos que el presidente de la CONCAPA, uno de las asociaciones que se han mostrado más beligerantes con la asignatura, es del Opus Dei) y es necesaria una respuesta firme y contundente de la izquierda y de todos los españoles en general que creen en una educación basada en el respeto y fundamentada en los valores.



Yo me quedo con este vídeo de Wyoming... ; )

Esta semana, el Grupo Parlamentario de IU-ICV, a través de su diputada Isaura Navarro, sacó adelante en el Congreso de los Diputados una proposición no de ley por la que se insta al Gobierno a promover por sí mismo o a tener en cuenta iniciativas que se den a nivel europeo para concretar "medidas sancionadoras" contra Polonia, en el caso de que este país siga adelante con su ley que va en contra de los derechos de gays, lesbianas y bisexuales. Navarro motivó esta iniciativa parlamentaria en la "preocupación" que su grupo parlamentario “comparte con otras formaciones políticas de diversos países de la UE respecto al proyecto del Gobierno polaco contra la libertad de expresión y los derechos humanos de estos colectivos”.

La diputada de IU denunció que el Ejecutivo ultra conservador de los hermanos Kaczynski “ha iniciado un viaje lúgubre en el túnel del tiempo", mucho más difícil de entender en el seno de la UE. Lo ilustró durante su intervención ante la Comisión de Exteriores del Congreso con ejemplos como la prohibición de anunciar preservativos antes de las 23.00 horas, la "purificación de los libros de texto” y medidas cercanas a la "caza de brujas".

Por otra parte, el Grupo Parlamentario de IU-ICV en el Congreso impulsará distintas enmiendas a los Presupuestos Generales del Estado de 2008 para que se reconozcan indemnizaciones al colectivo de homosexuales represaliados por el franquismo.

La diputada Isaura Navarro explicó el pasado jueves cómo se llevará a cabo esta iniciativa en una rueda de prensa en la que estuvo acompañada por el presidente de la Asociación de Ex presos Sociales del Franquismo, Antoni Ruiz, y la ex diputada de IU Marisa Castro. La decisión de llevarlo adelante y buscar el apoyo del resto de grupos de la Cámara se tomó tras la reunión mantenida ayer por Navarro y el portavoz de IU-ICV, Joan Herrera, con representantes de este colectivo.

"Las indemnizaciones no cambian el pasado pero suponen un reconocimiento social necesario al dolor que padecieron estas personas", destacó Navarro. En su opinión, “es la manera más efectiva de poner punto final y acabar con la discriminación y el olvido por una gran parte de la sociedad que padecieron. La dictadura destrozó muchas vidas, entre ellas las suyas, y es de justicia que ahora les sea reconocido”.

Ser gay en Irán significa ser la persona menos afortunada del mundo. No hay nadie con quien te puedas sentir identificado. Hay que vivir escondiendo tus sentimientos. Tu vida es una gran mentira. Reza, gay iraní.

En Irán, el Código Penal Islámico de 1991 afirma que “la sodomía será castigada con la muerte si ambos sujetos, el activo y el pasivo, son maduros, mentalmente saludables y capaces de decidir por sí mismos”. En el caso del lesbianismo, “el castigo son 100 latigazos para cada mujer involucrada”. No obstante, “si el acto de lesbianismo fuera repetido en tres ocasiones, y el castigo ya hubiera sido aplicado en cada una de ellas, la cuarta vez será castigada con la pena de muerte”. Es decir, que asumir la identidad sexual es motivo suficiente para segar la vida de una persona.

El dolor de no saber quién eres. El horror hacia quienes niegan tu existencia. Son muchos los sentimientos que se me vienen a la cabeza al imaginarme la situación de gays, lesbianas y transexuales en Irán. De hecho, somos muchos los que no nos podemos quitar de la cabeza aquella imagen dantesca, acaecida hace dos años, en la que dos adolescentes habían sido ahorcados en este país por su orientación sexual. Las imágenes, durísimas por cierto, no dejaron indiferente a nadie aunque, por aquel entonces, fueron muy pocos los que alzaron su voz contra esta salvaje actuación. Imágenes que se repitieron este verano, cuando el gobierno iraní volvía a condenar a muerte a homosexuales por "atentar contra la seguridad ciudadana".



El presidente de aquel país, Mahmud Ahmadineyad, aseguró la pasada semana que en Irán no hay homosexuales. Negar la existencia de gays, lesbianas o transexuales es propio de gobiernos represores. Ya se sabe, "de lo que no se habla, no existe". Y Ahmadineyad sigue su cruzada contra las personas homosexuales, sin que ningún gobierno haya condenado, de forma contundente, los asesinatos basados en el odio más profundo que tienen lugar en el país asiático.

Según el grupo activista Outrage! más de 4.000 homosexuales fueron ejecutados desde 1980 en Irán por los fundamentalistas islámicos. Las leyes respaldan a estos fundamentalistas, así como sus crímenes. Está en manos de los países "democráticos" mostrar su rechazo a un régimen asesino y sangriento cuyo terrorismo homófobo sigue acabando con las vidas de miles de personas.

El Grupo Parlamentario de IU-ICV en el Congreso tratará de impulsar indemnizaciones a homosexuales represaliados por el franquismo en el marco de los Presupuestos Generales del Estado para el próximo año, según informaron a Europa Press en fuentes de esta formación política.

El portavoz de este grupo, Joan Herrera, y su ponente en materia presupuestaria, Isaura Navarro, se reunirán el próximo miércoles para tratar esta cuestión con el presidente de la Asociación de Ex presos Sociales del Franquismo, Antoni Ruiz.

Los ex presos sociales, colectivo de represaliados y encarcelados por las extintas leyes de Vagos y Maleantes y de Peligrosidad, durante la dictadura franquista y la transición (calculan que fueron unos 4.000), han reclamado estas indemnizaciones desde el principio de la legislatura, así como un reconocimiento moral y el expurgo de los expedientes que aún se encuentran en los archivos de las cárceles. Las mismas fuentes de IU-ICV indicaron que, "a la vista de sus pretensiones, tratarán de que tengan encaje en las iniciativas legislativas que se están tramitando", en concreto, en el proyecto de Ley de Presupuestos y el de la "Memoria Histórica".

Las compensaciones económicas podrían afectar a menos de un centenar de personas, supervivientes de la legislación franquista, que sufrieron cárcel, torturas, destierros y otras medidas represivas. Según la asociación, muchos de ellos no cotizaron lo suficiente para obtener una pensión de jubilación, dado que sus expedientes policiales les impedían acceder al mercado de trabajo.

En la actualidad, estas personas cobran una pensión no contributiva y reclaman un incremento hasta los 800 euros mensuales, o bien una compensación económica, con carácter simbólico, de unos 12.000 euros. Para acceder a estas ayudas, el Ministerio de Justicia tendría que comprobar la existencia de un expediente que acredite su paso por las comisarías y celdas del franquismo.

Ruiz ha remitido al Ministerio de Justicia una carta en el que le solicita una entrevista, al entender que ya existe jurisprudencia que justifica sus indemnizaciones, tras la reciente sentencia del tribunal Supremo, en el que se reconoce el resarcimiento de un recluta apartado del Servicio Militar en 1978, por su condición de homosexual.

Expurgo de los expedientes

En lo que se refiere al expurgo de los expedientes, el colectivo de Ex presos sociales también tiene prevista una reunión con Instituciones Penitenciarias para abordar su posible traslado a un "centro de documentación de la memoria histórica" de este colectivo, previsiblemente en Alcalá de Henares, sede del Archivo General de la Administración.

La institución que preside Mercedes Gallizo ya ha mostrado su sensibilidad hacia las reivindicaciones de este colectivo. De hecho, en junio de 2005 propició la celebración de un homenaje en la antigua cárcel de Huelva, una de las penitenciarías, junto a la de Badajoz, donde se internaba a los homosexuales para proceder a su "reeducación". En este acto, Gallizo descubrió una placa en recuerdo a las víctimas.

La pasada semana, el juez Ferrín Calamita volvió a ser noticia. Después de denegar la custodia a una madre por ser lesbiana -al considerar que “la orientación sexual de la madre influye negativamente en la educación y crecimiento armónico de sus dos hijas"- allá por el mes de julio, ahora ha vuelto a hacer de las suyas. En esta ocasión, el juez homófobo ha retrasado una adopción a un matrimonio de lesbianas, y por ese motivo, ha sido expedientado. ¿La sanción? Entre 300 y 3.005 euros. Algo que, personalmente, me parece un despropósito en toda regla.

¿Alguien se ha parado a pensar en todo el daño que este “señor” está provocando a todas las personas afectadas por su terrorismo homofóbico? Personalmente, me sumo a las numerosas peticiones que piden la inhabilitación de este individuo, en vez de multas irrisorias que, disfrazadas de “faltas graves”, no hacen sino amparar las actuaciones de este juez que sigue su cruzada contra la población lgbt.

Y siguiendo con otro caso de “justicia divina”, nos topamos de lleno con el Tribunal Constitucional: según informaron varios medios de comunicación, “un TC dominado por los magistrados elegidos por el PP decidiría, no solo sobre la inconstitucionalidad de la reforma estatutaria catalana, sino también sobre varios recursos más que los populares han planteado a leyes como la de los derechos de matrimonios homosexuales o la de igualdad”.

Es decir, que el Partido Popular, aún estando en la oposición, lograría a través del Constitucional hacer realidad ese paraíso “homófobo” y “machista” que ha estado promoviendo durante esta legislatura. Algo que puede entenderse perfectamente como un Golpe de Estado Institucional, tal y como titula Flick un interesante artículo en la web Dos Manzanas.

Por si esto fuera poco, el diario Público publicaba ayer un reportaje titulado “La sombra del franquismo sigue en el constitucional”. Y es que uno de los magistrados que decidirán sobre si es constitucional o no la Ley de Matrimonio Homosexual es Roberto García Calvo, antiguo gobernador civil en la época de Arias Navarro y asociado a las actitudes más ultra conservadoras del régimen franquista.

Es realmente deleznable que en pleno siglo XXI tengamos que seguir hablando de jueces que actúan por obra y gracia del espíritu santo en vez de hacerlo con la ley en la mano y, sobre todo, con el sentido común.