El Partido Familia y Vida fue fundado en abril de 2002, ante lo que se considera una relajación en la defensa de la vida y la familia por parte de los partidos mayoritarios PP y PSOE. Estos auténticos fanáticos afirman que “la institución familiar como la propia vida humana se encuentran en situación mucho peor que cuando comenzó a gobernarnos el PP, hace ya ocho años” algo que, según ellos, se debe “más al silencio de los que estaban comprometidos en la defensa de estos principios que a un interés concreto del PP en atacarlos”.

Familia y Vida nació con el objetivo de ser un verdadero ariete contra las reivindicaciones de gays y lesbianas de regular sus uniones. Así proponen descarnadamente la promulgación de una Ley de Protección Preferente de la Familia, que asegure “su protección frente a las demás formas de convivencia” y que “defina la Familia Natural como la formada por un hombre y una mujer unidos en matrimonio y sus hijos”. En el plano de la adopción, Familia y Vida proponen que se contemple el derecho del niño a tener “unos padres”, pareja heterosexual ha de entenderse, claro.

Estos son extractos de algunos de sus documentos de trabajo:
“En el Partido Familia y Vida hemos empezado a llamar Familia Natural a la formada por los un hombre y una mujer unidos por un compromiso público permanente -matrimonio- y los hijos. No hemos querido llamarla familia tradicional, porque pensamos que la configuración de la familia no depende de la tradición o las costumbres, sino que viene forzosamente dada por la propia naturaleza del hombre”.

“Se debe recordar que también hay otras formas de convivencia que pueden tener proyección social, por su especial precariedad o por el beneficio que producen: mayores o discapacitados acogidos por familias, mayores que comparten piso para proporcionarse ayuda mutua, jóvenes que comparten piso -sin relación sexual- para facilitar sus estudios, etc...”

“Negar la consideración de matrimonio a las uniones homosexuales no es una discriminación, sino un acto de justicia: se trata de forma diferente a lo que es diferente”.

“Se observa que su empeño en ser inscritos como matrimonios obedece a la táctica de allegarse todos los beneficios y reconocimientos sociales que la humanidad vienen otorgando al matrimonio y a la familia natural, sin necesidad de demostrar qué beneficios o funciones sociales realizan ellos a cambio”.
“Ya hemos hablado de su denuncia de ser discriminados, cuando lo que realmente exigen es una discriminación positiva -un trato de favor- derivada de la orientación sexual que han escogido libremente”.

“Por otra parte, no puede ser considerada Familia Natural la formada por dos adultos del mismo sexo y los hijos -naturales o adoptados- de uno de ellos. Por muy bien que ese niño sea tratado y por mucho que se le quiera -nadie lo pone en duda- la realidad es que nunca podría haber procedido de afecto y unión natural de los adultos con los que conviven: de dos personas del mismo sexo no se deriva -ni natural ni artificialmente- un hijo. El amor de una persona por otra -del mismo u otro sexo- no convierte a ésta en padre/madre de sus hijos... Caso distinto es el que se produce cuando con el progenitor y los hijos convive una persona de sexo contrario, ya que esta configuración es similar a la que se hubiese producido naturalmente si conviviesen ambos progenitores de los niños, aportando a estos la oportuna complementariedad de los caracteres masculino y femenino y estando esta unión abierta naturalmente a la llegada de nuevos hijos comunes”.

“Otras ventajas de la unión matrimonial como cimiento de la Familia son la estabilidad económica que aporta a sus miembros y la mayor adaptación social de los hijos, concretada en su rendimiento escolar y salud psíquica. La probabilidad de violencia doméstica es muy superior entre las parejas de hecho (13%) que en los matrimonios (4%). Con respecto a los hijos, vivir con un padrastro o madrastra es el factor más frecuente de malos tratos infantiles; y la posibilidad de ser víctima de abusos sexuales es cuarenta veces superior que cuando se convive con ambos progenitores”.

“Sobre la mera relación de hecho -continuidad, no fidelidad- no puede construirse el complejo entramado familiar que coadyuva al bien común. Esta base sobre la que se sustenta la Familia es tan importante, que sin matrimonio la Familia no existe”.

“Resulta una barbaridad jurídica y social admitir como matrimonio -elemento fundacional de una Familia - a la unión entre dos personas del mismo sexo. Este falso progresismo social que consiste en relativizar todo, en dar todo por válido, en confundir las instituciones, únicamente lleva al caos social”.

También reivindican un ‘Estatuto Jurídico del Embrión’ que proteja la vida humana desde el primer momento de su existencia, ya que, para ellos “donde hay genoma humano hay ser humano”. Reclaman igualmente la derogación de la legislación que despenaliza el aborto y la prohibición de la píldora abortiva y postcoital.

Además pretenden abrir el debate en torno a “la participación activa de la familia en las elecciones”. Piden otorgarle el voto a todo el núcleo familiar “en proporción a su tamaño” y la “ponderación del voto de los padres de familia”.

Su principal éxito ha sido la admisión a trámite por el Tribunal Constitucional de una cuestión de inconstitucionalidad contra cinco artículos de la Ley de Uniones de Hecho de la Comunidad de Madrid impulsada en el año 2001 por el Gobierno autonómico de Alberto Ruiz-Gallardón, por posible infracción del artículo 149.1.8ª y 18ª de la Constitución, tras haber presentado Familia y Vida un recurso contencioso administrativo en su contra en septiembre de 2002.

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